MYSTERY OF IRAN
MYSTERY OF IRAN

MYSTERY OF IRAN

   
.
.  
Объекты всемирного наследия Ирана

Объекты Всемирного Наследия ЮНЕСКО в  Иране

Объектом Всемирного Наследия является место (например, здание, город, комплекс, пустыня, лес, остров, озеро, памятник или гора), которые перечислены Организацией Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) как имеющие особое культурное или историческое значение. Этот список поддерживается Международной программой всемирного наследия, которой занимается Комитет всемирного наследия ЮНЕСКО, в состав входят 21 государство-член ЮНЕСКО, они избираются Генеральной Ассамблеей.

Программа каталогизирует, называет и сохраняет объекты, имеющие огромное культурное или историческое значение для общего наследия человечества. При определенных условиях перечисленные объекты могут получать средства из Фонда всемирного наследия. Программа была основана с Конвенцией об охране культурного и природного наследия в мире, которая была принята Генеральной конференцией ЮНЕСКО 16 ноября 1972 года. С тех пор 191 государство-участник ратифицировали Конвенцию, сделав ее одним из наиболее применяемых международных документов. Лихтенштейн, Науру, Сомали, Южный Судан, Тимор-Лешти и Тувалу не являются Сторонами Конвенции.

ЮНЕСКО определила 22 объект в Иране в качестве Объектов Всемирного Наследия.

Всемирное наследие ЮНЕСКО | 2008

Армянские монастырские комплексы Ирана

Армянские монастырские комплексы Ирана на северо-западе страны состоят из трех монастырских комплексов армянской христианской веры: монастырь Святого Фаддея, монастырь Святого Степаноса  и часовни Девы Марии Дзордзорской. Эти здания - старейшие, из которых, Св. Фаддей, датируется VII веком - пример выдающейся универсальной ценности армянских архитектурных и декоративных традиций. Они свидетельствуют о очень важных обменах с другими региональными культурами, в частности византийской, православной и персидской. Монастыри, расположенные на юго-восточной окраине основной зоны армянского культурного пространства, являются крупным центром распространения этой культуры в регионе.

Всемирное наследие ЮНЕСКО | 2004

Город Бам и его культурные ландшафты

Бам расположен в пустынной среде на южном краю иранского высокого плато. Истоки Бама можно проследить от периода Ахеменидов (с VI по IV век до н.э.). Его расцвет был с VII по XI века, находясь на перекрестке важных торговых путей известных своим производством шелковых и хлопчатобумажных изделий. Существование жизни в оазисе было основано на подземных ирригационных каналах, канатах, из которых Бам сохранил некоторые, из самых ранних свидетельств в Иране. Арг-е-Бам является наиболее представительным примером укрепленного средневекового города, построенного народной техникой с использованием глинистых слоев (Chineh).

Всемирное наследие ЮНЕСКО | 2006

Археологический объект Бисотун

Бисотун расположен вдоль древнего торгового маршрута, связывающего иранское высокое плато с Месопотамией, и имеет остатки доисторических времен от медийского, ахеменидского, сасанидского и ильханидского периодов. Главным памятником этого археологического объекта является барельефная и клинописная надпись, сделанная Дарием I, когда он поднялся на трон Персидской империи в 521 г. до н.э. Барельеф изображает Дария, держащего лук, как знак суверенитета, и ступающего по груди фигуры, которая лежит на спине перед ним. Согласно легенде, фигура представляет собой Гаумата, медианного Мага и претендента на трон, убийство которого привело к приходу Дария к власти.

Всемирное наследие ЮНЕСКО | 2015

Культурный ландшафт Мейманд

Майманд - это автономный полузасушливый район в конце долины на южных конечностях центральных гор Ирана. Сельские жители - полукочевые агро-скотоводы. Они выращивают скот на горных пастбищах, живущих во временных поселениях весной и осенью. В зимние месяцы они живут ниже долины в пещерных жилищах, вырезанных из мягкой скалы (камар), необычная форма жилья в сухой, пустынной среде. Этот культурный ландшафт является примером системы, которая, как представляется, была более распространена в прошлом и предполагает перемещение людей, а не животных.

Всемирное наследие ЮНЕСКО | 2012

Гомбеде-Кавус (Gonbad-e Qābus)

Высотная гробница длиной 53 м, построенная в 1006 году н.э. для Кабуса Ибн Вошмгира, правителя и литератора Зияридов, недалеко от руин древнего города Джорджана на северо-востоке Ирана, свидетельствует о культурном обмене между центральноазиатскими кочевниками и древней цивилизацией Ирана. Башня является единственным оставшимся свидетельством Джорджана, бывшего центра искусств и науки, который был разрушен во время вторжения монголов в XIV и XV веках. Это выдающийся и технологически инновационный пример исламской архитектуры повлиял на сакральное строительство в Иране, Анатолии и Центральной Азии. Построенные из необработанного кирпича, сложные геометрические формы памятника представляют собой сужающийся цилиндр диаметром 17-15,5 м, увенчанный конической кирпичной крышей. Это иллюстрирует развитие математики и науки в мусульманском мире на рубеже первого тысячелетия нашей эры.  

Всемирное наследие ЮНЕСКО | 2013

Дворец Голестан

Дворец Голестан - шедевр эпохи Каджаров, воплотивший успешную интеграцию ранних персидских ремесел и архитектуры с западными влияниями. Стены дворца, одного из старейших групп зданий в Тегеране, стали резиденцией правительства семьи Каджары, которая правила с 1779 года и сделала Тегеран столицей страны. Построенный вокруг сада с бассейнами, украшен богатыми орнаментами, самые характерные черты дворца XIX века. Он стал центром искусств и архитектуры Каджаров, который является выдающимся примером и до сих пор остается источником вдохновения для иранских и иностранных художников и архитекторов. Он представляет собой новый стиль, включающий традиционные персидские искусства и ремесла и элементы архитектуры и технологий XVIII-го века.

Всемирное наследие ЮНЕСКО | 2012

Мечеть Джами, Исфахане

Расположенная в историческом центре Исфахана Масджид-и-Яме («пятничная мечеть») можно рассматривать как потрясающую иллюстрацию эволюции архитектуры мечети в течение двенадцати веков, начиная с 841 г. Это старейшее сохранившееся здание своего типа в Иране и прототип для последующих проектов мечетей по всей Центральной Азии. Комплекс, площадью более 20 000 м2, также является первым исламским зданием, которое адаптировало расположение дворца Сасанидов с четырьмя дворами к исламской религиозной архитектуре. Его двустворчатые ребристые купола представляют собой архитектурные инновации, которые вдохновили строителей по всему региону. Здесь также представлены замечательные декоративные детали, представляющие стилистические разработки более чем за тысячу лет исламского искусства.

Всемирное наследие ЮНЕСКО| 1979

Площадь Мейдан-Имам, Исфахан

Построенная Великим Шахом Аббасом I в начале XVIII века в Исфахане и граничащая со всех сторон с монументальными зданиями, связанными рядом двухэтажных аркад, этот участок известен Королевской мечетью, мечетью Шейх Лотфолла, великолепным крыльцом Кайсарий и дворцом Тимуридов XV-го века. Они являются впечатляющим свидетельством уровня социальной и культурной жизни в Персии в эпоху Сефевидов.  

Всемирное наследие ЮНЕСКО | 2004

Древний город Пасаргады

Пасаргады был первой столицей империи Ахеменидов, основанной Великим Киром II, в Парсе, родине персов, в VI веке до нашей эры. Его дворцы, сады и мавзолей Кира являются выдающимися примерами первой фазы королевского ахеменидского искусства и архитектуры и исключительных свидетельств персидской цивилизации. Особо примечательные остатки на участке площадью 160 га включают: Мавзолей Кира II; Талле тахт (Tall-e Takht), укрепленная терраса, королевские входные ворота, зал для зрителей, главный дворец и сады. Пасаргады были столицей первой великой мультикультурной империи в Западной Азии. Окружая Восточное Средиземноморье и Египет до реки Индусов, она считается первой империей, которая уважает культурное разнообразие своих народов. Это было отражено в архитектуре Ахеменидов, синтетическом представлении различных культур.

Всемирное наследие ЮНЕСКО | 1979

Древний город Персеполь

Основанный Дарием I в 518 г. до н.э., Персеполь (Персеполис) был столицей империи Ахеменидов. Он был построен на огромной наполовину искусственной, наполовину естественной террасе, где царь королей создал впечатляющий дворцовый комплекс, вдохновленный мезопотамскими моделями. Важность и качество монументальных руин делают его уникальным археологическим памятником.

Всемирное наследие ЮНЕСКО | 2014

Шахри-Сухте

Шахри-Сухте, означает «сожжённый город», расположенный на стыке торговых путей Бронзового века, пересекающих иранское плато. Остатки города Мудбрик представляют собой появление первых обществ в восточном Иране. Основанный около 3200 г. до н.э., он был заселен в течение четырех главных периодов вплоть до 1800 г. до н.э., за это время в городе появилось несколько отдельных областей: те, где были построены памятники, и отдельные кварталы для жилья, захоронения и производства. Утечки в водотоках и изменение климата привели к окончательному отказу от города в начале второго тысячелетия. Структуры, могильники и большое количество значительных артефактов, обнаруженных там, и их хорошо сохранившееся состояние из-за сухого климата пустыни делают это место самым богатым источником информации о возникновении первых обществ и контактов между ними в третьем тысячелетии до нашей эры.

Всемирное наследие ЮНЕСКО | 2010

Ханега и святилища шейха Сафи аль-Дин Ардебили

Построенное в начале XVI века и в конце XVIII века в Ардебиле, это место духовного отступления в суфийской традиции, применяет иранские традиционные архитектурные формы, чтобы максимально использовать доступное пространство для размещения различных функций (включая библиотеку, мечеть, школу, мавзолей, больницу, кухни, пекарню и некоторые помещения). Он включает в себя маршрут, чтобы добраться до святилища Шейха, разделенного на семь сегментов, которые отражают семь этапов суфийского мистицизма, разделенных восемью воротами представляющих собой восемь отношений суфизма. Ансамбль включает в себя хорошо сохранившиеся и богато украшенные фасады и интерьеры с замечательной коллекцией античных артефактов. Он представляет собой редкий ансамбль элементов средневековой исламской архитектуры.

Всемирное наследие ЮНЕСКО | 2009

Историческая система ирригации в Шуштаре

Историческая Гидравлическая Система города Шуштар, вписанна как шедевр творческого гения, может быть прослежена до Дария Великого в V веке н.э. Её история связана с созданием двух основных каналов к реке Карун, один из которых, Гаргарский канал, все еще используется, предоставляя воду в город Шуштар через ряд туннелей, которые подают воду на мельницы. Он образует впечатляющую скалу, из которой вода каскадируется в нижестоящий бассейн. Затем она входит в равнину, расположенную к югу от города, которая позволяет посадить сады и сельское хозяйство на площади в 40 000 га. известной как Mianâb (Рай). В собственности имеется ансамбль интересных мест, включая Замок Саласел, операционный центр всей гидравлической системы, башню, на которой измеряется уровень воды, мосты, бассейны и мельницы. Это свидетельствует о ноу-хау эламитов и месопотамцев, а также о последнем опыте набатейцев.

Всемирное наследие ЮНЕСКО | 2005

Мавзолей Солтание, провинция Зинджан

Мавзолей Олджейту был построен в 1302-1312 годах в городе Солтаний, столице династии Ильханидов, которая была основана монголами. Солтание, расположенный в провинции Занджан, является одним из выдающихся примеров достижений персидской архитектуры и ключевого памятника в развитии его исламской архитектуры. Восьмиугольное здание увенчано куполом высотой 50 м, покрытым бирюзово-синим фаянсом и окруженным восемью стройными минаретами. Это самый ранний из существующих примеров купола с двойным обтеканием в Иране. Внутреннее убранство мавзолея также достойно внимания, и такие ученые, как А.У. Папа назвал здание «предвосхищение Тадж-Махала».  

Всемирное наследие ЮНЕСКО | 2015

Древний город Сузы (Шуш)

Расположенный на юго-западе Ирана, в нижних горах Загрос, это место включает в себя группу археологических курганов, растущих на восточной стороне реки Шавур, а также дворец Ардешира на противоположном берегу реки. Раскопки архитектурных памятников включают административные, жилые и дворцовые сооружения. Сузы (Шуш) содержит несколько слоев наложенных городских поселений в непрерывном порядке с конца 5-го тысячелетия до н. э. до 13-го века н.э. Место имеет исключительные свидетельства в отношении эламитовых, персидских и парфянских культурных традиций, большая часть которых исчезла. 

Всемирное наследие ЮНЕСКО | 2010

Сооружения исторического базара в Табризе

Табриз с древнейших времен был местом культурного обмена, а его исторический базарный комплекс является одним из самых важных коммерческих центров на Шелковом пути. Комплекс «Исторический базар Табриза» состоит из ряда взаимосвязанных, покрытых, кирпичных сооружений, зданий и замкнутых пространств для различных функций. Тебриз и его базар уже в XIII веке были процветающими и знаменитыми, когда город провинции Восточный Азербайджан стал столицей царства Сефевидов. Город потерял свой статус столицы в XVI веке, но оставался важным как коммерческий центр до конца XVIII века, с расширением Османской власти. Это один из самых полных примеров традиционной коммерческой и культурной системы Ирана.  

Всемирное наследие ЮНЕСКО | 2003

Древний город Тахте-Солейман

Археологический объект Тахт-э Солейман, находиться на северо-западе Ирана в долине, расположенной на вулканической горной местности. Участок включает в себя главное зороастрийское святилище, частично перестроенное в период Ильханидов (Монгол) (XIII век), а также храм сасанского периода (VI и VII веков), посвященный Анахите. Это место имеет важное символическое значение. Конструкции храма огня, дворца и общая планировка оказали сильное влияние на развитие исламской архитектуры.

Всемирное наследие ЮНЕСКО | 1979

Древний город Чога-Занбиль (Дур-Унташ)

Руины святого города Королевства Элама, окруженного тремя огромными концентрическими стенами, находятся в Чога-Занбиле провинция Хузестан, Иран. Основанный в 1250 г. до н.э., город остался незавершенным после вторжения Ашурбанипала, о чем свидетельствуют тысячи неиспользуемых кирпичей, оставленных на месте.

Всемирное наследие ЮНЕСКО | 2011

Персидский сад 

Наследие включает девять садов в нескольких провинциях Ирана. Они олицетворяют разнообразие конструкций персидского сада, которые эволюционировали и адаптировались к различным климатическим условиям, сохраняя при этом принципы, которые имеют свои корни со времен Кира Великого, VI в. до н.э. Всегда разделенный на четыре сектора, причем вода играет важную роль как для орошения, так и для украшения, персидский сад был задуман, чтобы символизировать Эдем (рай) и четыре зороастрийских элемента: небо, земля, вода и растения. Эти сады, относятся к разным периодам, с VI века до нашей эры, присутствуют здания, павильоны и стены, а также сложные ирригационные системы. Они повлияли на искусство дизайна сада в Индии и Испании. 
Один из ярких примеров Персидских садов - Сад Эрам расположенный в Ширазе.

Всемирное наследие ЮНЕСКО | 2016

Персидский кяриз (Канат) 

В засушливых районах Ирана сельскохозяйственные и постоянные поселения поддерживаются древней системой каната, использующей насосные водоносные горизонты в долинах и проводя воду по подземным туннелям под действием силы тяжести, часто на многие километры. Одиннадцать канатов, представляющих эту систему, включают зоны отдыха для рабочих, водохранилища и водяные мельницы. Традиционная система общинного управления все еще действует для справедливого и устойчивого распределения и распределения воды. Канаты предоставляют исключительные свидетельства культурных традиций и цивилизацию в пустынных районах с засушливым климатом.
Канаты Ирана были построены в масштабе, который соперничал с великими акведуками Римской империи. В то время как римские акведуки являются лишь историческим любопытством, иранская система по-прежнему используется через 3000 лет и постоянно расширяется. В Иране насчитывается около 22 000 единиц канатов, включающих более 170 000 миль подземных каналов. Система обеспечивает 75 процентов всей воды, используемой в этой стране, обеспечивая воду не только для орошения, но и для домашнего потребления. До недавнего времени (до постройки плотины Карадж) миллионы жителей города Тегеран зависели от системы каната, постукивающей по предгорьям Эльбурских гор для всего водоснабжения.

Всемирное наследие ЮНЕСКО | 2016

Пустыня Лут

Пустыня Лут, или Дашт-э-Лут, расположена на юго-востоке страны. В период с июня по октябрь эта засушливая субтропическая область охвачена сильными ветрами, которые переносят осадок и вызывают эрозию эоловых в колоссальном масштабе. Следовательно, здесь представлены некоторые из наиболее впечатляющих примеров эоловых форм рельефов (массивные гофрированные хребты). Она также содержит обширные каменистые пустыни и дюнные поля. Ценность представляет собой исключительный пример продолжающихся геологических процессов.

В пять из семи лет - 2004, 2005, 2006, 2007 и 2009 гг. - самая высокая температура поверхности Земли была обнаружена в пустыне Лут. Единственная самая высокая температура, которая когда - либо была на земле, была зафиксирована здесь в 2005 году, когда агенство MODIS зафиксировало температуру 70,7 ° C (159,3 ° F) - более чем на 12 ° C (22 ° F) выше, чем официальная записаная температуры воздуха из Ливии.
Share by: