MYSTERY OF IRAN
MYSTERY OF IRAN

MYSTERY OF IRAN

   
.
.  
Персидский календарь

Персидские календари (Иранские календари)

 Persian Calendars - Iranian Calendars

В Иране на ежедневной основе используются 3 вида календаря. Календарь солнечных хиджров, календарь лунный календарь (Loner Hijri) и западный календарь. Если вы живете в Иране, вам нужно знать, что сегодня 8/19/2015 также 1394/28/5 также что это 2-й лунный день 1436 года! Каждый день в выпуске новостей все три даты показывают на экране.
Иранские календари представляют собой последовательность календарей, которые были изобретены или использовались более двух тысячелетий в Иране (Персии). Одна из самых длинных хронологических записей в истории человечества, иранский календарь неоднократно изменялся во время его истории в соответствии с административными, климатическими и религиозными целями.
Современный иранский календарь теперь является официальным календарем в Иране. Он начинается в полночь, ближайшую к моменту весеннего равноденствия, как это определено астрономическими расчетами по меридиану и стандартному времени в Иране (52,5 ° E или GMT + 3,5 часа). Это календарь, основанный на наблюдениях, в отличие от григорианского, который основан на правилах.

Иранский год обычно начинается в 21 день марта григорианского календаря. Чтобы найти соответствующий год григорианского календаря, добавьте 621 или 622 (в зависимости от времени года) к году солнечного хиджра. Ниже приводится краткая таблица соответствия между персидским и григорианским календарями.

История

Древние календари Персии

Хотя самые ранние свидетельства иранских календарных традиций относятся ко второму тысячелетию до нашей эры, предшествовавшие появлению иранского пророка Зороастра, первый полностью сохранившийся календарь пренадлежал ахеменидам. На протяжении всей записанной истории персы были увлечены идеей и важностью наличия календаря. Они были одной из первых культур, которые использовали солнечный календарь и долгое время предпочитали солнечный и лунный подходы. Солнце всегда было символом в иранской культуре и было тесно связано с фольклором о Кире Великом.
Старый персидский календарь
Старые персидские надписи и таблички показывают, что ранние иранцы использовали 360-дневный календарь, основанный на солнечном наблюдении, модифицированный для своих убеждений. Дни не назывались. В месяцах было два или три деления в зависимости от фазы Луны. Двенадцать месяцев 30 дней были названы в честь фестивалей и праздников пасторального года. 13-й месяц добавлялся каждые шесть лет, чтобы синхронизировать календарь по сезонам.

В следующей таблице перечислены древнеперсидские месяцы:

Order

Corresponding Julian  months

Old Persian

Elamite spelling

Meaning

Corresponding

 Babylonian month

1

March–April

Ādukanaiša

Hadukannaš

uncertain

Nīsannu

2

April–May

Θūravāhara

Turmar

Possibly "(Month of) strong spring"

Ayyāru

3

May–June

Θāigraciš

Sākurriziš

"Garlic-collecting month"

Sīmannu

4

June–July

Garmapada

Karmabataš

"Heat-station (month)"

Du'ūzu

5

July–August

–

Turnabaziš

–

Ābu

6

August–September

–

Karbašiyaš

–

Ulūlū

7

September–October

Bāgayādiš

Bakeyatiš

"(Month) of the worship of  baga  (god, perhaps  Mithra  )"

Tašrītu

8

October–November

* Vrkazana

Markašanaš

"(Month) of wolf killing"

Arahsamna

9

November–December

Āçiyādiya

Hašiyatiš

"(Month) of the worship of the fire"

Kisilīmu

10

December–January

Anāmaka

Hanamakaš

"Month of the nameless god( ?)"

Tebētu

11

January–February

* Θwayauvā

Samiyamaš

"The terrible one"

Šabāţu

12

February–March

Viyax (a) na

Miyakannaš

"Digging-up (month)"

Addāru

Существовали четыре сельскохозяйственных праздника,симметричный относительно майиошахема:

 

Festival

Time from previous

hamaspathmaidyem

75 days

maidyoshahem

105 days

ayathrem

105 days

maidyarem

75 days

 

Позднее были добавлены еще два фестиваля, создав шесть гаханбар (что означает «правильный сезон»): 

Festival

Time from previous

hamaspathmaidyem (end of retirement)

75 days

maidyozarem (spring)

45 days

maidyoshahem (mid-summer)

60 days

paitishahem (harvest)

75 days

ayathrem (end of the summer)

30 days

maidyarem

75 days

Зороастрийский календарь

Первые календари, основанные на зороастрийской космологии, появились в более поздний период правления Ахеменидов (от 650 до 330 г. до н.э.). Они эволюционировали на протяжении веков, но месячные имена мало изменились с тех пор.
Единая ахеменидская империя требовала отличительного иранского календаря, и один был разработан по египетским традициям, с 12 месяцами и 30 днями, каждый из которых был посвящ язатам (особый вид божеств) с четырьмя делениями, напоминающими семитскую неделю. Четыре дня в месяц были посвящены Ахура Мазде, а семь были названы в честь шести Амеша Спентас. Тринадцать дней были названы в честь Огня, Воды, Солнца, Луны, Тири и Гюша Урвана (душа всех животных), Митры, Сраоши (Соруша, Язата молитвы), Рашну (Судья), Фраваши, Бахрама (язата победы), Раман (Рамеш означает мир), и Вата - божественного ветра. Три были посвящены женским божествам, Дане (язата религии и персонифицированному сознанию), Аши (язата удачи) и Арштату (справедливость). Остальные четыре были посвящены Асману (язата неба), Заму (земля), Мантра-Спента (Великое Священное Слово) и Анагре Раоча (Бесконечный Свет). 

Названия месяцев и их современные версии приведены в следующей таблице.

 

Order

Avestan  name of the Yazata (in the genitive )

Approximate meaning of the name

Pahlavi Middle Persian

Modern Iranian Persian

Romanized

English

Romanized

Native Script

Romanized

1

Fravašinąm

(Guardian spirits, souls of the righteous)

Frawardīn

فروردین

Farvardīn

2

Ašahe Vahištahe

"Best Truth" / "Best Righteousness"

Ardwahišt

اردیبهشت

Ordībehešt

3

Haurvatātō

"Wholeness" / "Perfection"

Khordād

خرداد

Khordād

4

Tištryehe

"Sirius"

Tīr

تیر

Tīr

5

Amərətātō

"Immortality"

Amurdād

امرداد

A- Mordād

6

Xšaθrahe Vairyehe

"Desirable Dominion"

Shahrewar

شهریور

Shahrīvar

7

Miθrahe

"Covenant"

Mihr

مهر

Mehr

8

Apąm

"Waters"

Ābān

آبان

Ābān

9

Āθrō

"Fire"

Ādur

آذر

Āzar

10

Daθušō

"The Creator" (i.e. Ahura Mazda)

Day

دی

Dey

11

Vaŋhə̄uš Manaŋhō

"Good Spirit"

Wahman

بهمن

Bahman

12

Spəntayā ̊ Ārmatōiš

"Holy Devotion"

Spandarmad

اسپند|اسفند

Espand / Esfand

 

Календарь оказал значительное влияние на соблюдение религиозных обрядов. Был установлен пантеон (храм) основных божеств, в котором их имена часто повторялись, так при каждом богослужении зороастрийцев использовались язаты как дня, так и месяца. Он также разъяснял характер празднеств; например, Митраканна или Мегреган отмечались в день Митры месяца Митры, а фестиваль Тири (Тираган) отмечался в день Тири месяца Тири.

В 538 году до н.э. Кир Великий (который не был зороастрийцем) завоевал Вавилон, а вавилонский лунно-солнечный календарь стал использоваться в гражданских целях. Камбис завоевал Египет в 525 году до нашей эры. Его сопровождал Дарий, зороастрий, который стал правителем Персидской империи в 517 году до нашей эры. Зороастрийцы приняли странствующий египетский солнечный календарь с 12 месяцами и 30 днями плюс 5 эпагоменальных дней. Эпагоменальные дни были размещены перед фестивалем Новруз, который предзнаменовал весной начало нового года.

В Египте звезда Сириус имела значение с тех пор, как каждые 1460 лет (цикл Соти) её гелиакальное восхождение (незадолго до восхода солнца) ознаменовало египетский новый год и наводнение Нила. В Персии эта звезда также имела значение, поскольку ее гелиакальное восхождение также совпадало с приходом дождя. Четвертый персидский месяц Тиштрой (Сириус, звезда дождя). Весеннее равноденствие по Гринвичу припадало на первый день первого месяца с 487 до 483 г. до н.э. (включительно). Приняв дату S H Taqizadeh 28 марта 487 г. до н.э. для реформы календарь он стал выглядеть следующим образом:

 

* denotes 1 Epagomene

Egyptian month

First day

Persian month

First day

4

23 March

1

23*–28 March

5

22 April

2

27 April

6

22 May

3

27 May

7

21 June

4

26 June

8

21 July

5

26 July

9

20 August

6

25 August

10

19 September

7

24 September

11

19 October

8

24 October

12

18 November

9

23 November

1

18*–23 December

10

23 December

2

22 January

11

22 January

3

21 February

12

21 February

 

Четвертый месяц начинается с 20 июля, дата восхождения Сириуса. В первый год люди продолжали использовать старый календарь, ожидая даты фестиваля на пять дней. Поскольку каждый день назван в честь бога, было важно наблюдать за празднованиями в тот день. Таким образом, фестиваль Фравасис, который в старом календаре был сохранен между закатом на 30 спандармад и восходом солнца на 1 фарвардин, теперь наблюдался во всем epagemonai. На второй год реформы старые 30 спандармадов были новыми 25 спандармадами, поэтому с тех пор фестиваль проходился 11 дней, вплоть до нового 1 фарвардин. Для других фестивалей 5 дней считалось достаточно для празднования.
Во всех землях, где использовался персидский календарь, эпагоменальные дни были помещены в конце года. Чтобы компенсировать разницу между сельскохозяйственным годом и календарным годом (сезон сбора налогов начинался после сбора урожая), начало периода араджи (земельного налога) откладывалось на один месяц каждые 120 лет. Римский историк, Квинт Куртиус Руфус, описывающий церемонию в 333 году до нашей эры, пишет:

За магами следовали триста шестьдесят пять молодых людей, одетых в фиолетовые одежды, равные числу дней целого года; поскольку персы также разделили год на это количество дней.

После завоеваний Александра Македонского и его смерти персидские территории достались одному из его генералов Селевки (312 г. до н. Э.), Начав династию Селевкидов Ирана. Основываясь на греческой традиции, Селевкиды ввели практику датирования эпохой, а не царствованием отдельных царей. Их эпоха стала известна как эпоха Александра, или позже эпоха Селевкидов. Поскольку новые правители не были зороастрийцами, зороастрийские священники потеряли свое функционирование в королевских дворах и поэтому так возмущались Селевкидами. Вначале они начали встречаться группами, а позже создали свою собственную эпоху Зороастра.

Это была первая серьезная попытка определить даты, связанные с жизнью пророка Зороастра. У священников не было зороастрийских исторических источников, поэтому они обратились к вавилонским архивам, известным в древнем мире. Из них они узнали, что великое событие в истории Персии произошло за 228 лет до эпохи Александра. Фактически, это было завоевание Вавилона Киром Великим в 539 году до нашей эры. Но священники неверно истолковали эту дату как время, когда «истинная вера» была открыта их пророку, поскольку литература Авестана указывает на то, что открытие произошло, когда Зороастру было 30 лет, 568 г. до н. Э. Дата отчета была принята в качестве его года рождения. Эта дата вписана в письменные отчеты как начало эпохи Зороастра и, действительно, Персидской империи. Эта неверная дата все еще упоминается во многих современных энциклопедии как дата рождения Зороастра.

Модификации Парфян, Ардашира I, Хормидда I, Яздгерда III

Парфянцы (династия Арсасидов) приняли ту же систему календаря с незначительными изменениями и добавили свою эру с 248 г. до н. Э., когда они преуспели Селевкидов. Их имена месяцев и дней являются парфянскими эквивалентами ранее используемых авестанов, немного отличающихся от среднеперсидских имен, используемых сасанами. Например, в годы Ахеменидов современный персидский месяц «День» назывался Дадва (Творец), у Парфян это был Датуш, а сасаниды назвали его Даддом / Даем (Дадар в Пехлеви).

Когда в апреле 224 года династия Парфян пала и была заменена династией Сасанидов, новый царь Ардашир I отменил официальный вавилонский календарь и заменил его на зороастрийский. Это привело к поправке в местах гаханбара, которые отскочили назад в сезоны с момента их исправления. Они были помещены восемь месяцев спустя, а также эпохи, дни «Гаты» или «Га» после древних зороастрийских гимнов с тем же именем. Другие народы, такие как армяне и хорезмийцы, не приняли изменения. 

Новый календарь с изменениями:

No.

Name

Achaemenid

Choresmian

Sasanian

Time since previous

1

maidyozarem

(11-) 15 ii ( Ardawahisht )

15 v

(11-) 15 x (Day)

45 days

2

maidyoshahem

(11-) 15 iv ( Tir )

15 vii

(11-) 15 xii ( Spandarmad )

60 days

3

paitishahem

(26-) 30 vi ( Shahrivar )

30 ix

(26-) 30 ii ( Ardawahisht )

75 days

4

ayathrem

(26-) 30 vii ( Mihr )

30 x

(26-)30 iii ( Khordad )

30 days

5

maidyarem

(11-) 15 x (Day)

10 i

(11-) 15 vi ( Shahrewar )

75 days

6

hamaspathmaidyem

(1-) 5 Epagomene

30 iii

(1-) 5 Epagomene

80 days

 

В 224 г. весеннее равноденствие по Гринвичу было перемещено на полдень 21 марта, 22 Шахривар. Сразу после реформы 21 марта соответствовало 27 Шахривар. Вот календарь 225-226 годов:

* = 1 Epagomene

Armenian
month

First day

Egyptian
month

First day

Persian
month

First day

1

26* September–1 October

4

26 September

1

26 September

2

31 October

5

26 October

2

26 October

3

30 November

6

25 November

3

25 November

4

30 December

7

25 December

4

25 December

5

29 January

8

24 January

5

24 January

6

28 February

9

23 February

6

23 February

7

30 March

10

25 March

7

25 March

8

29 April

11

24 April

8

24 April

9

29 May

12

24 May

9

24*–29 May

10

28 June

1

23*–28 June

10

28 June

11

28 July

2

28 July

11

28 July

12

27 August

3

27 August

12

27 August

 

 

Изменение вызвало путаницу и было чрезвычайно непопулярным. Новые epagemonai назывались «днями грабителей». Люди теперь наблюдали «Великий» Новруз на 6 Frawardin, который был днем рождения Зороастра и соответствовал 1 Frawardin в старом календаре. Новый 1 Frawardin наблюдался как «малый» Новруз. Хормизд I (272-273 г. н.э.) также поменял промежуточные дни на фестивалях. В 273 н. э. Весеннее равноденствие по Гринвичу переместилось на 5 часов утра 21 марта.

Йездигерд I правил от 399-420 н.э. В 400 году нашей эры равноденствие переместилось примерно на 19 марта, что составляло 9 Абанов. По словам аль-Бируни, в это царствование произошла двойная корректировка начала араджи-года. Астрономом X-го века Абу'л-асаном Кусяром было отмечено, что во время правления Осбро II (589-628 гг.) Солнце вошло в Овен в Адуре. Это произошло во время его правления. Эра эпохи Араджи началась в 621 г. н.э., а эпоха Йездигерд датируется от 16 июня н. э. 632 года, поэтому эпоха Йездигерд на 11 лет отстает от араджи. 

Мусульманское завоевание

Мусульманские правители, захватившие с середины VII века, использовали исламский календарь для администрации, что вызвало трудности, потому что год был короче - то есть налог, который ранее собирался после сбора урожая, теперь должен был быть оплачен до сбора урожая. Традиционно халиф Омар повторно представил персидский календарь для сбора налогов.

В 895 г. н.э. произошла еще одна двойная перестройка начала года араджи. Он перешел от 1 Frawardin (12 апреля) к 1 Хордаду (11 июня). К 1006 г. н. э. весеннее равноденствие, 15 марта, снова совпадало с Новрузом, 1 Frawardin. Таким образом, в этом году epagemonai были задержаны на четыре месяца, переходя от конца Aban к их старому положению в конце Spandarmad. 

Это календарь 1006/7 годов н. э.:

* denotes 1 Epagomene

Armenian
month

First day

Old
Egyptian
month

First day

Persian
month

First day

1

15*–20 March

4

15 March

1

10*–15 March

2

19 April

5

14 April

2

14 April

3

19 May

6

14 May

3

14 May

4

18 June

7

13 June

4

13 June

5

18 July

8

13 July

5

13 July

6

17 August

9

12 August

6

12 August

7

16 September

10

11 September

7

11 September

8

16 October

11

11 October

8

11 October

9

15 November

12

10 November

9

10 November

10

15 December

1

10*–15 December

10

10 December

11

14 January

2

14 January

11

9 January

12

13 February

3

13 February

12

8 February

 

 

Гаханбар не двигался довольно далеко от своих старых мест, потому что пятый день переместился на 20-й, который ранее был 15-м днем, тем самым увеличивая интервал между четвертым и пятым до восьмидесяти дней и уменьшая промежуток между пятым и шестым до 75 дней. Новые даты:

No.

Name

Date

Time since previous

1

maidyozarem

(11-) 15 ii ( Ardawahisht )

45 days

2

maidyoshahem

(11-) 15 iv ( Tir )

60 days

3

paitishahem

(26-) 30 vi ( Shahrivar )

75 days

4

ayathrem

(26-) 30 vii ( Mihr )

30 days

5

maidyarem

(16-) 20 x (Day)

80 days

6

hamaspathmaidyem

(1-) 5 Epagomene

75 days

 

Средневековая эпоха: календарь Джалали

С 15 марта 1079 года н. э., календарь просуществовал еще 18 дней, и был реформирован повторением первых восемнадцати дней Фарвардина. Таким образом, 14 марта было 18 Frawardin qadimi (старый), а 15 марта было 1 Frawardin jalali или manki. Этот новый календарь был рассчитан астрономически, поэтому не было epagemonai - месяцы начинались, когда солнце входило в новый знак зодиака. 
Примерно через 120 лет после реформы в 1006 г., когда весеннее равноденствие начало перемещаться в Ардавахиште, зороастрийцы сделали его снова совпадающим с Новрузом, добавив второй Spandarmad. Этот стариный календарь Шенсай по месяцах, все еще используется в Персии, и используется только зороастрийцами, парсами в Индии. 6 июня 1745 года (старый стиль) некоторые парсы повторно приняли старый календарь, а в 1906 году приняли календарь Фасли, в котором 1 Фравадин был приравнен к 21 марта, и в котором присутствовал один шестой эпагоменальный день каждые четыре года. В 1911 году календарь Джалали стал официальным национальным календарем Персии. В 1925 году этот календарь был упрощен, и названия месяцев модернизированы. 1 Фарвардин - это день, полночь которого приближается к моменту весеннего равноденствия. Первые шесть месяцев - 31 день, следующие пять - тридцать, а двенадцатый месяц имел 29 дней и 30 в високосные годы. Некоторые зороастрийцы в Персии теперь используют календарь Фасли, перейдя к нему в 1930 году.

Современный календарь: солнечный хиджри (SH)

Соответствие солнечного хиджры и григорианского календаря (високосные года солнечного хиджры отмечены *)

 

33-year
cycle

Solar Hijri year

Gregorian year

Solar Hijri year

Gregorian year

1

1354*

21 March 1975 – 20 March 1976

1387*

20 March 2008 – 20 March 2009

2

1355

21 March 1976 – 20 March 1977

1388

21 March 2009 – 20 March 2010

3

1356

21 March 1977 – 20 March 1978

1389

21 March 2010 – 20 March 2011

4

1357

21 March 1978 – 20 March 1979

1390

21 March 2011 – 19 March 2012

5

1358*

21 March 1979 – 20 March 1980

1391*

20 March 2012 – 20 March 2013

6

1359

21 March 1980 – 20 March 1981

1392

21 March 2013 – 20 March 2014

7

1360

21 March 1981 – 20 March 1982

1393

21 March 2014 – 20 March 2015

8

1361

21 March 1982 – 20 March 1983

1394

21 March 2015 – 19 March 2016

9

1362*

21 March 1983 – 20 March 1984

1395*

20 March 2016 – 20 March 2017

10

1363

21 March 1984 – 20 March 1985

1396

21 March 2017 – 20 March 2018

11

1364

21 March 1985 – 20 March 1986

1397

21 March 2018 – 20 March 2019

12

1365

21 March 1986 – 20 March 1987

1398

21 March 2019 – 19 March 2020

13

1366*

21 March 1987 – 20 March 1988

1399*

20 March 2020 – 20 March 2021

14

1367

21 March 1988 – 20 March 1989

1400

21 March 2021 – 20 March 2022

15

1368

21 March 1989 – 20 March 1990

1401

21 March 2022 – 20 March 2023

16

1369

21 March 1990 – 20 March 1991

1402

21 March 2023 – 19 March 2024

17

1370*

21 March 1991 – 20 March 1992

1403*

20 March 2024 – 20 March 2025

18

1371

21 March 1992 – 20 March 1993

1404

21 March 2025 – 20 March 2026

19

1372

21 March 1993 – 20 March 1994

1405

21 March 2026 – 20 March 2027

20

1373

21 March 1994 – 20 March 1995

1406

21 March 2027 – 19 March 2028

21

1374

21 March 1995 – 19 March 1996

1407

20 March 2028 – 19 March 2029

22

1375*

20 March 1996 – 20 March 1997

1408*

20 March 2029 – 20 March 2030

23

1376

21 March 1997 – 20 March 1998

1409

21 March 2030 – 20 March 2031

24

1377

21 March 1998 – 20 March 1999

1410

21 March 2031 – 19 March 2032

25

1378

21 March 1999 – 19 March 2000

1411

20 March 2032 – 19 March 2033

26

1379*

20 March 2000 – 20 March 2001

1412*

20 March 2033 – 20 March 2034

27

1380

21 March 2001 – 20 March 2002

1413

21 March 2034 – 20 March 2035

28

1381

21 March 2002 – 20 March 2003

1414

21 March 2035 – 19 March 2036

29

1382

21 March 2003 – 19 March 2004

1415

20 March 2036 – 19 March 2037

30

1383*

20 March 2004 – 20 March 2005

1416*

20 March 2037 – 20 March 2038

31

1384

21 March 2005 – 20 March 2006

1417

21 March 2038 – 20 March 2039

32

1385

21 March 2006 – 20 March 2007

1418

21 March 2039 – 19 March 2040

33

1386

21 March 2007 – 19 March 2008

1419

20 March 2040 – 19 March 2041

 

Ошибка календаря

Изменения года в этом календаре точно соответствуют естественным изменениям. Первый день весны и осени - точно на равноденствие. Начало весны - это когда цветы начинают распускаться и цвести в природе.

Этот календарь является первым календарем, который имеет 2 интеркалярных расчета, он имеет не только 4-хлетний интеркалярный, но и 5-летний интеркалярный расчеты, что помогает синхронизировать этот календарь с изменениями естественных  сезонов (временам года). Этот календарь имеет точные 24 часа на 4 миллиона лет, в то время как западный календарь имел 24-часовую ошибку в 2000 году.

Почему все 3 календаря необходимы в Иране

Напечатанные календари в Иране имеют все эти 3 даты на одной странице. Официальные мероприятия, такие как национальные праздники, находятся в календаре солнечного хиджра. 
Религиозные обряды находятся в календаре лунного хиджра, который перемещает 10 дней назад каждый год, поэтому они не могут быть легко включены в календарь солнечных хиджров. Многие молитвы и ритуалы нужно практиковать по точных датах лунного календаря. Все религиозные мусульмане хорошо знают эти точные даты. 
Западный календарь используется в любых иностранных делах; бизнес; иностранные поездки и т. д. Поэтому все эти даты необходимы в календарях в Иране на ежедневной основе для большинства иранцев. 
Share by: