MYSTERY OF IRAN
MYSTERY OF IRAN

MYSTERY OF IRAN

   
  
Arts & Sciences

Мистецтво і Гуманітарні науки

Підтримка мистецтва.
Роль мистецтва в Ірані є дуже важливою. З одного боку, у іранців є одна з найбагатших і найрозвиненіших художніх традицій в світі. З іншого боку, ісламські лідери не схвалюють багато форм художнього вираження. При режимі Пехлеві, особливо під заступництвом імператриці, Фари Диба, мистецтво в значній мірі підтримувалося і заохочувалося. В рамках Ісламської республіки ця підтримка триває, але з великою кількістю відповідностей в починаннях і застереженнями. Моральна цензура охопила практично будь-яку форму художнього вираження, але винахідливим іранцям якимось чином вдається зробити чудове мистецтво, незважаючи на ці обмеження.
Дві ісламські заборони впливали на мистецтво найбезпосереднішим чином: заборона на музику, і зображення людей навпроти тварин в мистецтві. Пророк Мухаммад не схвалював музику, тому що вона переносила слухачів в іншу психічну сферу, відволікаючи їх увагу до світу, створеного Богом. Зображення людей і тварин було відхилено з двох причин: по-перше, тому що це може бути витлумачено як ідолопоклонство; і по-друге, тому що це можна було б розглядати як спробу створити альтернативний всесвіт від того, що створений Богом. Крім того, ранні мусульмани вважали поезію підозрілою, так як вважалося, що вона надихає джинів. З цих причин Коран, безумовно, один з найпоетичніших творів, створених коли-небудь, це явно не поезія. Повторення Корану також не музика. Протягом століть іранці сприймали ці заборони легко.

Література. Іранські поети склали одну з найчудовіших, рушійних поезій в історії людства. Великі поети Фірдоусі, Хафіза, Сааді, і Джалаледдін Румі і безліч інших є потаємним в житті кожного іранця. Сучасні поети пішучі в неметричному стилі однаково шановані, і нація створила обране коло видатних новелістів, есеїстів і виразників белетристики, як чоловічої, так і жіночої статі.

Графіка. Перські мініатюрні картини, що ілюструють іранський епос і класичні історії є одними з найбільших світових скарбів мистецтва. Ці мініатюри зображували як людей, так і тварин. Ще однією традицією, релігійно схваленою, є художній розвиток каліграфії. Це іранське мистецтво поширене по всьому Близькому Сходу. Іран має свої власні стилі арабської каліграфії, їх розробило безліч сучасних митців, які використовують традиційні загальні слова в образотворчому мистецтві надзвичайної краси. Сучасні митці Ірану часто використовують класичні теми в мініатюрі в поєднанні з каліграфією для унікального перської ефекту. Геометрична конструкція також схвалена, і розглядається в архітектурних деталях і дизайні килимів.

Ніяке обговорення перського мистецтва не було б повним без згадки про килимарство. Килими є найбільш важливим предметом експорту Ірану після нафти, і їх створення є мистецтвом найвищого гатунку. Килими зав'язують вручну вузлами. Кращі, займають роки і сотні вузлів на квадратний дюйм. Дизайн обраний з традиційного запасу мотивів, але постійно опрацьовується ткачами. Кожен регіон Ірану має свій традиційний дизайн. Килими це не тільки красивий твір мистецтва, а також інвестиція. Старі килими коштують більше, ніж нові. Кожна іранська сім'я буде намагатися володіти одним, знаючи, що, якщо вони будуть піклуватися про своє придбання воно завжди буде зростати в ціні.

Також важливі багатовікові традиційні вироби зі срібла ксилографічним друком, емальований посуд, інкрустація і виготовлення філігранних ювелірних виробів. В епоху Пехлеві в казенних майстернях і навчальних програмах ці мистецтва були відроджені. Ця підтримка продовжилася і після революції, і володіти прекрасними прикладами цих художніх творів стало відмітною ознакою гарного смаку в іранських будинках.

Театральне мистецтво в Ірані

 Перська класична музика є однією з найскладніших і надихаючих художніх форм коли-небудь створених. Музична система складається з дванадцяти модальних елементів, званих дестгях. Вони діляться на невеликі мелодичні одиниці, звані gusheh, більшість з яких пов'язані з класикою перських поетичних текстів. Повне виконання класичної музики складається з чергування аритмічних і ритмічних секцій з одного дестгяха. Інструменталіст і вокальний митець імпровізують в рамках модальної структури, створюючи унікальне виконання. Традиційні інструменти включають в себе: тар, лютня, це інструмент в формі тіла щось на зразок фігури вісімки; сетар, менше лютня з трьома струнами і маленьким, круглим корпусом; нея, вертикальна флейта; kemanche, невелика вертикальна скрипка з довгою шиєю і маленькім тілом; Qanun, велика, широка вертикальна скрипка; сантур, цимбали; dombak, двоголовий барабан; та даф, великий бубен. Популярні форми музики багато в чому засновані на більш мелодійній структурі класичної музики, і сильно несхвалюються релігійною владою. Багато популярних іранських музикантів тепер живуть за кордоном, де вони записують і експортують свою музику назад до Ірану. Жінкам не дозволяється виконувати музику в громадських місцях при нинішньому уряді.

Іран має дві унікальні традиційні драматичні форми. Перша, тазія, це театральне видовище, що зображує смерть імама Хуссейна. У своїй повній формі, воно триває десять днів протягом місяця Мухаррам, і включає в себе сотні виконавців та тварин. Інша драматична форма менш піднесена, але в рівній мірі унікальна. Це комічна форма, відома імпровізація як ру-howzi театр, тому що вона, як правило, виконується на майданчику, розташованому за басейном (howz) у внутрішньому дворі. Ru-howzi театр виповнюється мандрівними групами на весіллях та інших урочистостях, і дуже високо цінується. Він зазнав відродження після революції. Сучасна західна драма увійшла до Ірану в кінці дев'ятнадцятого століття та привернула ряд чудових драматургів, чиї роботи регулярно виконуються в живому театрі і на телебаченні.

Іранськиі фільми в останні роки викликають інтерес у всьому світі, виграючи головні міжнародні призи. Іранської кіноіндустрії десятки років, але з 1970-го року вона почала розвиватися як серйозна форма мистецтва під егідою Національного іранського радіо і телебачення. Молоді кінематографісти залишилися в Ірані після революції, щоб створити шедеври кіномистецтва, незважаючи на обмеження цензури. Це дещо спантеличило релігійних діячів Ісламської республіки, найбільш консервативні урядовці до революції засуджували відвідування фільмів як аморальне. Тепер вони розуміють, що іранські кінематографісти дають Ірану прогресивний, позитивний імідж, і вони з небажанням надають підтримку індустрії.

Стан Фізичних і Соціальних Наук

Іран мав довгу і гідну національну традицію в області математики і науки. Іранці розглядають це як еманацію їх культурної спадщини. У період з дев'ятого по дванадцятий століття найбільші вчені в Багдаді, часто думають що араби, насправді це були іранські вчені. Авіценна (Ібн Сини), мабуть, найвідоміший з них. З великою повагою ставилися до медицини і техніки створюючи найсильніші програми навчання і наукові дослідження в країні. Більше половини всіх студентів навчаються в цих напрямках.
В даний час в Ірані активно сорок чотири університету (п'ятнадцять) в Тегерані, а також ряд інших вищих навчальних закладів і технічної підготовки. Зараз навчаються близько 450 тисяч студентів, чоловіки перевершують жінок два до одного. Тегеранський університет, Тегеранський політехнічний університет, Університет Ісфахана, Університет Шираза, і університет Тебріза є прикладом навчальних закладів, що працюють на високому міжнародному рівні.

Одним з найбільш цікавих подій після революції стало створення Ісламського відкритого університету. Це відбулося завдяки студентському невдоволенню обмежувальної політики допуску до існуючих університетам. Після встановлення по всій країні університету без стін, надійшло майже 400 тисяч студентів. Хоча вступні іспити необхідні, немає необхідності для заявників надавати стандартні атестати для прийому.

Третьою інновацією в галузі вищої освіти стало створення університету заочного та дистанційного навчання. Він відкритий для всіх, але в першу чергу, працює для державних службовців, вчителів та державних службовців, які хочуть продовжити свою освіту.

Нація має досить приймачів для виконання функцій обслуговування інфраструктури та охорони здоров'я. Проте, науково-дослідні інститути зазнали різкий спад після революції. Багато хто з кращих вчених і дослідників країни емігрували в Європу і Сполучені Штати. Лише деякі з них повернулися, але поєднання масивного витоку мізків щодо молодого населення країни вказують, що повинен пройти якийсь час, перш ніж відновлення матиме місце.

Уряд усвідомив, що це проблема, і в останні роки збільшив асигнування науково-дослідних інститутів. Національна дослідницька рада розробляє національну дослідницьку політику. Міністерство промислового і науково-дослідного формування культури і міністерство вищої освіти проводять дослідження для уряду. Інші інститути, такі як Інститут теоретичної фізики і математики та Інститут океанографічних досліджень, підтримуються мало.

Дослідження соціальних наук в Ірані розвинене слабо. Там, де воно існує, воно створено на французьких моделях. Тегеранський університет має сильні здібності до соціології, психології та лінгвістики, також активний інститут соціальних наук і досліджень. Університет Шираза також займається навчанням і дослідженням в області антропології та соціології.
Share by: