MYSTERY OF IRAN
MYSTERY OF IRAN

MYSTERY OF IRAN

   
  
Imam Reza Holy Shrine

Imam-Reza-Schrein Heilig

Der Imam Reza Schrein (Persischer: حرم امام رضا) in Mashhad, Iran ist ein Komplex, der das Mausoleum von Imam Reza enthält, das achte Imam der Zwölfer-Schiiten. Es ist die größte Moschee der Welt durchdieDimension und die zweitgrößte nach Kapazität. Auch innerhalb der Anlage enthalten sind die Goharschad-Moschee, ein Museum, eine Bibliothek, vier Seminare, ein Friedhof, der Razavi Universität islamischen Wissenschaften, ein Speisesaal fürdiePilger, große Gebetshallen und anderen Gebäuden.

Der Komplex ist eines der touristischen Zentren im Iran. Der Schrein selbst erstreckt sich über eine Fläche von 267,079m2, während die sieben Höfe, die sie bedecken eine Fläche von 331,578m2 umgeben - 598.657 m2 (6.443.890 sq ft) in Höhe von insgesamt.

Jedes Jahr wird die Zeremonie von Staub Clearing ist in dem Imam-Reza-Schrein gefeiert.

Panoramablick über nureinenTeil des Imam-Reza-Heiligtum

Geschichte

frühe Jahre

Dar-ul-Imarah (Royal Residence) oder der Garten von Hamid-Ibn-Qahtabeye TaiI war eine Festung im Dorf Sanabad. Es stammt aus der Zeit vor dem Islam Religion zurück. Es war an der Gabelung Straße von Sanabad, Neishabour, Sarakhs, Toos und Radkan gelegt. InderTat hat diese Festung ein Ort für die Grenzwächter gewesen Stellung zu nehmen und die Sicherheit dieser Straßen und Regionen aufzubauen. Nach dem Tod von Harun al-Rashid, wurde er an diesem Ort begraben. Aufgrund dieses historischen Ereignisses wurde der Dar-ul-Imarah wie das Mausoleum von Haruniyyeh bekannt.

Die ursprüngliche Innen Gebäude von Dar-ul-Imarah hat in der Tat war ein Tempel der Zoroastrier verwendet zu verehren. Das Gebäude wurde von der Größenordnung von al-Mamun abgerissen, und dann wurde es nach der speziellen Architektur von Khorasan rekonstruiert. Vier Ebene und kurze Wände, bedeckt mit einem leicht geneigten Kuppel, wurden um das Gebäude errichtet. Danach wurde der Name des Mausoleums (Haruniyyeh) geändert und bekannt als der Mashhad-ur-Reza aufgrund des Heiligen Imam. Mashhad bedeutet wörtlich einen Ort, an dem ein Märtyrer begraben wurde.

Martyrium von Ali al-Ridha

In 818 wurde der alidischen Imam Ali al-Ridha von der Abbasidenkalifen al-Mamun ermordet (regierte 813-833) und wurde neben dem Grab von al-Mamun Vater, Harun al-Rashid (r begraben. 786- 809). Nach diesem Ereignis wurde der Standort als Mashhad al-Ridha ( „der Ort des Martyriums von al-Ridha“) genannt. Schiiten und Sunniten begann pilgern sein Grabzubesuchen. Bis zum Ende des 9. Jahrhunderts wurde eine Kuppel auf dem Grab gebaut und viele Gebäude und Basare sprang um ihn auf. Für die nächsten tausend Jahre hat es sichamBoden zerstört und mehrmals umgebaut.

In 993 wurde das Heiligtum von Saboktakin ruiniert, ein Ghaznavid König. Doch im Jahr 1009, sein Sohn Sultan Mahmud von Ghazni bestellen den Schrein repariert und erweitert werden. Über 1150 Sultan Sanjar, ein Seljuq König, renoviert das Heiligtum und hat neue Gebäude nach seinem Sohn wie durch ein Wunder am Schrein geheilt wurde. Später Sultan Muhammad Khodabande, ein Ilkhanate König, der zu Shiism umgewandelt, renovierte den heiligen Schrein um 1310. Die muslimisch Reisende Ibn Battuta besuchte Mashhad im Jahr 1333 gefeiert und berichtete, dass es eine große Stadt mit reichlich Obstbäumen, Bächen und Mühlen war. Eine große Kuppel der eleganten Konstruktion überwindet die edle Mausoleum, wobei die Wände mit farbigen Fliesen verziert. Gegenüber von dem Grab des Imam ist das Grab von Kalif Harun al-Rashid, die von einer Plattform überragte trägt Kronleuchter. Allerdings ist das Grab von Harun al-Rashid nicht heilig, wie er für die Morde an der 6. und 7. schiitischen Imams verantwortlich war.

Ghaznevid war

Bis zum Ende des dritten Jahrhunderts Hijrah wurde eine Kuppel auf dem Grab von Imam Reza gebaut und viele Gebäude und Basare sprang um den heiligen Schrein. Anhänger der Ahl al-Bayt aus verschiedenen Teilen der Welt begann Mashhad Pilger besuchen. In 383 AH / 993 AD, Sebük Tigin, verwüstete der Ghaznevid Sultan Mashhad und stoppte die Pilger aus dem heiligen Schrein des Imam Reza Besuch. Aber in 400 AH / 1009 AD, Mahmud von Ghazni (geb. 971, regiert, 998-1030 AD,) begann die Erweiterung und Erneuerung des heiligen Schrein und viele Befestigungen rund um die Stadt gebaut.

Der heilige Schrein wurde mit feinem Marmor dekoriert, Qualität aus Holz und Stuckarbeiten. Mahmud von Ghazni baute auch die Grabkammer auf dem Grab von Imam Reza. Diese quaderförmigen Gebäude, das in der Mitte des Schreins bildet, vor Dekorationen und weitere Teile hinzugefügt, waren anscheinend ähnlich wie Sang Bast (Grab von Arsalan Jadhib), die wegen ihrer Gleichzeitigkeit. Nach der frühesten Grabinschrift von Imam Reza, gehalten in Astan Quds Razavi Museum, dann könnte der Schrein Bau rekonstruiert wurde oder in 516/1122 repariert. Dieses Gebäude wurde stark in 548/1153 während der Ghuzz Invasion beschädigt. Nachdem ihm sein Sohn Masud (Jg. 998 AD, r. 1030-1040 AD) baute eine Mauer um den heiligen Schrein und verschönert weiter den heiligen Schrein.

Panoramablick über nureinenTeil des Imam-Reza-Heiligtum

Saljug war

Sultan Sanjar (b. 1086 AD, r. 1097-1157 AD), nach der Wunderheilung seines Sohnes im heiligen Schrein des Imam Reza, renoviert das Heiligtum und hat neue Gebäude in seinen Gebäuden. Zu der Zeit des Sultan Sanjar Saljuqi nach Sharaf al-Din Abu Tahir b. Saad b. Ali Qummi repariert den Schrein, begann er eine Kuppel über sie zu konstruieren. Später in 557/1162 jedoch Chatrgan Zumurrud Malik, Tochter von Mahmud I. von Groß Seljuq, schmückte die dadoes mit kostbaren hexangular, achteckig und sternförmigen Fliesen. Ihr Name und das Datum der Dekoration wurden auf den Fliesen eingeschrieben.

In 612 AH / 1215 AD, wie Inschriften auf bestimmte Fliesen bestätigt, durch Allaudin Khwarezm Shah aus Renovierungsarbeiten auf dem Schrein. Zwei der Gebetsnischen, verschönerte mit eleganten Porzellanfliesen, sowie diejenigen mit Kufic Inschriften, die die Wände der oberen Seite der heiligen Grabkammer schmücken, tragen den Namen seines vezir Ali ist Muhammad Muqri. Ein Couplet in persischer von Abdullah bin Mohammed bin Abdullah an der Wand trägt auch das Datum 612 AH

Tatarenzug

Während Khwarazm-Shahs Zeit wurde Razavi Schrein viel Aufmerksamkeit geschenkt und einige repeinirment und Dekoration wurden sie gemacht. In dieser Zeit (612/1215), zwei sehr ruhmreich geprägte Thuluth (eine große Naskh Handschrift) Beschriftungen in Form von quadratischen Kacheln wurden auf beiden Seiten des Schreineintrittes von der Seite des Dar al-Huffaz feste Veranda, in dem die Namen und Abstieg von Imam Reza zurück zu Imam Ali geschrieben wurden. Einige andere Inschriften und drei mihrabs (ein besonderer Ort für Vorbeter in Moscheen) zu dieser Zeit gehören,gibt es in diesem heiligen Komplex.

Während der mongolischen Invasion im Jahr 1220 AD (617 AH), Khorasan wurde von den eindringenden Horden geplündert und die Überlebenden dieses Massakers flüchteten in Mashhad und um den heiligen Schrein nieder. Sultan Muhammad Khudabandeh Iljaitu (b. 1282 AD), der mongolische Herrscher des Iran, zu Shi'ism umgewandelt und regierte Iran in 703-716 AH (1304-1316 AD), renoviert wieder den heiligen Schrein im großen Stil. Ibn Batutah, der Mashhad in 734/1333 besuchte, erwähnte die schönen Kacheln verzierte Gebäude des Schreins und Silber Zareeh (Grabkammer) über das Grab, das in Iljaitu der Zeit gebaut worden sein könnte. Es scheint auch, dass die gesamte Konstruktion der vorliegenden Kuppel einen Iljaitu der Leistungen ist. In 791 AH, Miran Shah, der Sohn Tamerlan (geb. 1336 AD, r. 1370-1404 AD) dem Erdboden gleichgemacht Toos zu ihrer Gründung und massakrierten seine Bewohner. Toos verlor seine Popularität. und als Ergebnis die heilige Stadt Mashhad stieg auf Prominenz auf die allmähliche Entstehung von Mashhad als Großstadt beitragen.

Timurid Ära

Die glorreiche Phase von Mashhad begann während der Herrschaft von Shahrukh Mirza (b. 1377 AD, r, 1405-1447) Sohn von Tamerlan und erreichte ihren Höhepunkt während der Herrschaft von Safavid Königen,den Iran herrschte von 1501 bis 1786 AD Shahrukh Mirza, dessen Kapital Herat war, besuchte regelmäßig Mashhad für die Pilgerfahrt des heiligen Schrein des Imam Reza (AS). Im 15. Jahrhundert, während der Herrschaft des Timurid Shahrukh Mirza wurde Masshad eine der wichtigsten Städte des Reiches. Im Jahre 1418, finanziert seine Frau Kaiserin Goharshad den Bau einer hervorragenden Moschee neben dem Schrein, der als Goharschad-Moschee bekannt ist.

Timurid Ära

In der 8. / 14. Jahrhundert Gebäude von Astan Quds Razavi enthalten: das Heiligtum, Bala Sar-Moschee (gebaut von Abu-al Hassan Iraker, einer der Schreiber in Ghaznavi Zeit), einige kleine Gebäude an der Nordseite des Heiligtums angebrachtist, und ein Seminar. Dann Dar al-Huffaz zwischen dem Schrein und der Moschee, Dar al-Siyadah auf der Westseite des Dar al-Huffaz und schließlich „Tawhid Khanah“ oder „Khazanah“ (Staatskasse) wurde auf der Ostseite gebaut. Darüber hinaus wurden drei Seminare:Eswurden Madrisah Parizad, Madrisah Bala Sar und Madrisah Du Dar um den oben genannten Komplex währendderRegel Shahrukhs gebaut.

In Sultan Hussein Bayqara Ära (875 / 1470-912 / 1506), Sahn Atiq (der alte Hof) und das Hauptgebäude der goldenen Veranda wurden von Amir Ali Shir Nava'ii gegründet. Mit dem Aufkommen der Dynastie der Safawiden im Jahre 1501 AD und ihre Erklärung der schiitischen Schule als Staatsreligion, erreichte Mashhad den Höhepunkt seiner Entwicklung und wurde bald einer der größten Wallfahrtsorte. da Khorasan eine Grenzprovinz des Safawiden-Reich, Mashhad folglich wiederholte Invasionen und Zeiten der Besatzung gelitten jedoch durch die usbekischen Khans war - Muhammad Khan, Abdullah Khan Shaibani, Muhammad Sultan und insbesondere Abdul - Momen Khan. Diese Invasionen weiterhin bis zu 996 AH / 1586 AD, die Zeit von Shah Abbas I., der fuhr schließlich die Usbeken aus Khourasan.

Sahn Atiq wurde in der Zeit von Shah Abbas I verlängert, und noch während der Safawiden-Ära, große Anstrengungen wurden für die Verbesserung gemacht. Shah Tahmasp I begann das Minarett in der Nähe der Kuppel zu reparieren und vergolden und in 932/1525, kostbare Fliesen die Kuppel bedeckt wurden in goldbeschichteten Ziegel verändert. Nachdem sie während Abd al-Mu'min Khan Uzbeg Invasion, die mit Gold beschichtete Ziegel wurden umgebaut von Shah Abbas in 1010/1601, die Einzelheiten wurden geschrieben, auf emaillierte Inschrift von Ali Reza Abbasi geplündert wurden. Shah Abbas begann auch Nord-Veranda, Zimmer, Kammern, Fassaden sowie östliche und westliche Portale zu etablieren. Es wird gesagt, dass Mullah Muhsin Fayd Kashani bestellt Tawhid Khanah Portikus in der Nordseite des Heiligtums zu etablieren. Allahverdikhan Portikus, Veranda in der Nordseite des Dar al-Ziyafah (Aufnahmeraum) und Hatam Khani Portikus, alle wurden in der Zeit der großen Fürsten von Safawiden, Allahverdikhan und Hatam Beq Ordoobadi gebaut.

Shah Abbas II befohlen zu reparieren und Fliesen Sahn Atiq und Shah Sulaiman ordnete auch die Reparatur des Heiligen Schrein Dome, die wegen des Erdbebens gespalten worden war; dies kann in einer aufgerichteten Inschrift zu lesen. Er befahl auch mehrere Medressen (islamische Seminarien) zu etablieren. Die nördliche Veranda von Goharschad-Moschee, der Heiligen Schrein Eingang, zusammen mit Musallah (Ort des Gebets) in Payeen Khiyaban (untere Straße) gelegen wurde durch einen geschickten Isfahani Maurer genannt Ustad Shuja` repariert und gefliest.

Afsharid und Qajar Ära

Nadir Shah Afshar (Jg. 1688, r. 1736-1747 AD) und die Könige Qajar,diedenIran beleuchtet 1779-1923 regiert, verschönert und erweitert, umdie verschiedenen Höfe (Sahn), Vordächer (Riwaq) und Orte in der heiligen Schrein. Die goldene Veranda von Sahn Atiq und das Minarett auf seiner Oberseite wurden repariert und vergoldet wurde das Minarett von Nordportal errichtet und beleuchtet; und Sangab (ein Gefäß oder Behälter aus einzelnen Block aus Marmor) in Ismail Tala'ee Saqqa Khanah (einem öffentlichen Ort für Trinkwasser) wurde in Sahn Atiq gebaut. Alle diese während Nadir Shah Afshar Monarchie passiertist.

Es wird Slao während Qajarenzeit einige Verbesserungen in der heiligen Schrein komplex, einschließlich neuem Hof ​​Establishment und seine Veranda Vergoldung, die beide in der Zeit von Fath Ali Shah Qajar begannen und endeten in Nasir al-Din Schah-Ära. Die Veranda und Nordfassade von Sahn Atiq, wie es in der Inschrift der Spitze geschrieben, wurden auch während Muhammad Shahs Regel repariert. Tawhid Khanah wurde in 1276/1859 in der Zeit von Adud al-Mulk des custodianship repariert. Er hatte die feinen Gemälde und Fliesen des Heiligtums dekoriert mit Spiegeln in 1275/1858. Nasir al-Din Shah hatte auch die goldbeschichteten Ziegel an den Wänden aufgestellt, von Dado bis an die Spitze des westlichen proch des neuen Hofes und seine Stalaktiten förmige Decke. So wurde es "Nasiri Porch" genannt. Es gab auch einige repeinirment in beiden Höfen, die alten und die neuen während Muzaffar al-Din Schah-Monarchie.

Am 10. Rabi al-Thani 1330 AH im Jahre 1911 AD, geschälte der Zar russische Artillerie den heiligen Schrein und gemartert eine große Anzahl von Pilgern und Einwohner von Mashhad. Der gesamte Komplex stark in 1330/1911, aber es wurde nach einer Weile wieder von Hussein Mirza Nayyir al-Daula, Khorasan Gouverneur repariert.

Moderne Ära

Es geschah einige wesentlichen Veränderungen rundumden Komplex in 1347/1928, wenn Falakah (rund offener Raum mit dem Radius von 180 Metern von der Spitze der Kuppel errichtet wurde. Dann begann sie das Museum, die Bibliothek und die Halle für Zeremonien zu bauen. Old Falakah wurde auf einen Radius von 620 Metern vor dem Sieg der islamischen Revolution verlängert, und ein wichtiger Bestandteil der heiligen Gebäude historischen Struktur wurde abgerissen,ohne seine Antike und Eleganz zu betrachten.

Am 11. Rabi al-Thani 1354 AH / 13. Juli 1935, die Streitkräfte von Reza Shah (Jg. 1878, r. 1925-1941 AD), fiel der Gründer der Pahlavi im Iran, den heiligen Schrein und massakrierten Menschen in der geraffte Goharschad-Moschee. Die Menschen dort protestieren gegen die anti-islamische Herrschaft von Reza Shah für Hijab (Kopftuch) für Frauen im Iran zu verbieten. In den Tagen der islamischen Revolution, am 21. November 1978 Mohammad Reza Shah (Jg. 1919 r. 1941-1978 AD) Truppen des Schahs töteten eine große Zahl von Menschen in dem heiligen Schrein des Imam Reza.

Der Schrein ist auf der Rückseite der iranischen Rial 100 Münze dargestellt, seit 2004 ausgegeben.

Technische Daten

Höfe (Sahn)

Der Komplex enthält insgesamt sieben Höfe, die eine Fläche von mehr als 331.578 m2 (3.569.080 sq ft) umfassen:

  • Sahn Inqilab - Revolution Hof
  • Sahn Azadi - Freiheit Hof
  • Sahn Imam Khomeini
  • Sahn Goharschad-Moschee
  • Sahn Quds
  • Sahn Jumhuri Islami - Islamic Republic Hof
  • Sahn Jameh Razavi - Die Razavi Ehrenhof
  • Sahn Gadeer
Die Höfe enthalten auch insgesamt 14 Minaretts und 3 Brunnen.

Sahn Revolution

Dies ist einer der schönsten und herrliche Gebäude von Astan Quds Razavi. Die vier Balkone in diesem Gericht sind Abbasi (Norden), Tala (Süd), Naqqareh Khaneh (Ost),auf dem liegt Naqqareh Khaneh, Sa'at (Clock) (West),auf dem eine große Uhr. Diese Balkone,die zu den besten der Architektur zeugen mehr als drei Jahrhunderte alt. Es gibt ein großes rechteckiges Fenster in diesem Gericht aus Bronze und Stahl. Tala wurde der goldenen Balkon gebaut von Amir Alishir Navaiee, Sultan Bighara weiser Wesir in 872 H. Der nördliche Abbasi Balkon wurde während Shah Abbas Herrschaft im Jahr 1021 AH konstruiert.

Sahn Jumhuri Islami

Diese Sahn,die 10.000 Quadratmeter groß sind wurde inderletzten Jahren gebaut. Es hat zwei Minarette auf der Rückseite der nördlichen und südlichen Toren. Jedes Minarett ist 30 Meter hoch. Dieser Sahn bietet einen Ansatz von Ravaq von Dar-al-Valayeh zum heiligen Schrein des Imam. Das Gebäude befindetsicham östlichen Teil dieser Sahn ist Dar-al-Rahmeh genannt.

Sahn Quds

Diese Sahn ist vor kurzem gebaut und 2500 Sq. Meter inderGröße zwischen Sahne Imam Khomeini und Begießen Shaykh Bahai entfernt. Im Erdgeschoss gibt es 28 Kammern, diejeweils sechs Meter hoch und eine Veranda genannt Qebleh,die 50 Quadratmeter groß sind. Im Mittelpunkt dieser Sahn ist ein neu öffentlicher Trink Platz gebaut.

Sahn Imam Khomeini

Diese Sahn ist auf der linken Seite des Komplexes und Gesichter Imam Reza Avenue. Seine Fläche beträgt mehr als 8300 Quadratmeter. Shaykh Bahai Grab zwischen diesem Sahn und Sahne Azadi entfernt.

Sahn Azadi

Diese Sahn liegt östlich des Heiligen Schrein und stammt aus der Zeit von Fath Ali Schah zurück. Es ist etwa 85 Meter lang und 54 Meter breit. Es verfügtübervier Terrassen, die berühmteste davon Eivan Tala (golden Veranda) genannt wird, die den am angrenzt. Diese Veranda wurde zum Zeitpunkt der Naser al-Din Shah Qajar vergoldet.

Minaretts

Die beiden goldenen Minarette der Imam Ridha Schrein sind speziell gebaut worden. Die Minarette istin derRegel auf den beiden Seiten der Kuppel und in der Nähe der Kuppel gemacht. Aber diese beiden Minarette wurden weit voneinander entfernt gebaut. Ein,in derNähe vom Dom, auf Naderi Balkon im südlichen Teil von Sahne Inqelab und die andere weit im nördlichen Teil von Sahne Inqelab auf Abbasi Balkon. Obwohl Mangel an Symmetrie ist deutlichzuspüren ist, hat es absichtlich gemacht worden,so dass,wenndiePilger Haram von Imam Reza Avenue betreten,können sie die Minarette und die Kuppel in der Mitte sehen. Das Minarett die den Dom nahe wurde von Shah Tahmasb I gebaut und hat eine Höhe von 40,5 Metern und einen Umfang von 13 Metern. Das andere Minarett auf Abbasi Balkon war zum Zeitpunkt des Nader Shah gebaut.

Nqqareh Khaneh (Ort der Pauken)

In 860 H. Wenn kam Baisonqor Shahrokh Sohn von Herat nach Mashhad Haram Abhilfe zu suchen,von Pauken Imam Ridha geschlagen wurden seine Anwesenheit bekannt zu geben. Seitdem hatsichdiese Praxis jeden Tag vor Sonnenaufgang und Sonnenuntergang außer Trauer Zeitraum durchgeführt wordenist. Der Ort, andem Pauken durchgeführt wird,ist auf dem östlichen Balkon von Sahne Inqelab.

Saqqa Khaneh (Public Drinking Place)

Es gibt einen öffentlichen Tränkstelle hawze Ismail Talai in der Mitte der Sahne Inqelab mit einer vergoldeten Inschrift gehört zur Zeit von Nader Shah Afshar Herrschaft genannt. Deshalb ist es Naderi Tränkstelle genannt. Der Marmor-Pool wurde von ihr auf Nader Shah Befehl gebracht. Die goldenen Steine,mit denen die Inschrift geschrieben wurde von Ismail, ein Künstler,dessen Name die Tränkstelle Bären gemacht wurde. Es wurde im Jahre 1347 wieder aufgebaut H.

Sa'at (die Uhr)

Es gibt eine große Uhr am westlichen Balkon von Sahne Inqelab. Es geht zurück auf die Zeit der Mozaffar ad-Din Schah Zeitraum.

Halls

Von den Höfen, externe Fluren nach Gelehrter namens führen zu den inneren Bereichen der Moschee. Sie werden als Bast (Sanctuary) bezeichnet, da sie eine Absicherung für den Schrein Bereiche gemeint waren:

Bast Shaykh Toosi - führt zu der Zentralbibliothek
Bast Shaykh Tabarsi
Bast Shaykh Hur Ameli
Bast Shaykh Baha'i
Die Bast Fluren führen zu einer insgesamt 21 Innen Hallen (Riwaq), der die Grabkammer von Ali al-Ridha umgeben. Angrenzend an die Grabkammer ist auch eine Moschee aus dem 10. Jahrhundert bekannt als, Bala-e-Sar-Moschee.

Goharschad-Moschee

Diese Moschee ist eine der renommiertesten in Iran und ist neben dem Heiligen Schrein von Imam Ridha gelegen. Es wurde in 821 AH gebaut. unter dem Befehl von Gauhar-Schad, Shahrukh Mirza Frau. Seine Fläche beträgt 9410 Flächeinm² und verfügtübereinen Innenhof, vier Terrassen und sieben große Gebetshalle. Zwei schöne Minarette,diejeweils 40 Meter hoch, ist auf beiden Seiten der Maqsureh Veranda befindet. Es ist eine Inschrift auf der linken Seite am Rand der Veranda von Baisonqor geschrieben, einer der besten calligraphists der Zeit. Die Sahib-al Zaman Kanzel ist in Maqsureh Veranda. Es wurde im Jahr 1243 mit H Nußbaumholz und ohne Verwendung von Eisen oder Nagel gebaut. Diese Moschee hat eine öffentliche Bibliothek mit 34.650 Bänden. Imam Ridha Grab

Es ist unter der goldenen Kuppel befindet (The Golden Dome ist das bekannteste Wahrzeichen der Stadt Mashad mit einer Höhe von 31,20 Meter) und von verschiedenen Terrassen jedes Lager einen eigenen Namen umgeben. Die erfahrenen Künstler haben ihr Bestes bei der Schaffung dieser Stelle getan. Es ist quadratisch und rund 135 sq. Meter haben nach Ausbauarbeiten zu ihrer Fläche hinzugefügt. Die Wände sind mit Marmor bis zu zwanzig Zentimeter und die nächsten zweiundneunzig Zentimeter werden durch teure Fliesen bekannt als Sultan Sanjari Fliesen bedeckt. Qur'anverse und Ahadiths der Ahle Köder wurden auf diesen Fliesen geschnitzt. Die wichtige Inschrift an den Wänden geschrieben ist achtzig Zentimeter breit und geschrieben von Ali Ridha Abbasi, dem berühmten Kalligraph des Safawidenzeit und trägt Sura Jumah des Heiligen Koran.

Panorama von Goharschad-Moschee

Dar-al Hoffaz (der Ort des Reciters)

Dieses Portal befindet sich südlich des Heiligen Schrein und Nordosten der Gowharshad Moschee. Es wurde unter dem Befehl von Gowharshad Khatoon gebaut. Die Pilger hier beten sucht Erlaubnis,den heiligen Schrein zu betreten. Dar-al-Hoffaz wird Haram durch eine Tür verbundenist. Es wurde für den Koran Rezitatoren gebaut. Abbas Mirza, Fath-Ali Shah vicegerent wird in dieser Halle begraben.

Towhid Khaneh (Ort der göttlichen Einheit)

Es liegt nördlich des Heiligen Schrein und südlich von Sahne Inqelab. Dieses Portal ist für Damen Gebete verwendet.

Panoramablick über nureinenTeil des Imam-Reza-Heiligtum

Dar-al-Siyadah

Das Hotel liegt im westlichen Teil des Haram, wurde dieser Veranda unter dem Befehl von Gowharshad Khatoon gebaut. Es gibt ein Silber Fenster in seinem nordöstlichen Teil aus dem Grab des Imam Ridha zu sehen ist.

Bala-Sar-Moschee

Es gibt eine kleine Moschee im Westen Teil des Haram angebracht. Es ist Bala Sar genannt (über dem Kopf),weildiePilger diese Moschee von der Westseite des Imam Ridha‘s Grabkammer betreten,die Bala-Sar von Imam ist. Es ist eine der ältesten Moscheen in Mashhad und stammt aus der Zeit von Mahmud von Ghazni zurück.

Dar-al Rahmah Porch

Dieses Portal hat eine Fläche von 365 sq. Metern und liegt im östlichen Teil der Sahne Jamhuri e Islami gelegen. Es wurde mit Vergoldung, Putzarbeiten, Spiegeln und BundderArbeit und wurde im Jahr 1371 AH eingeweiht. Die anderen Portale sind Dar-al-Ekhlas, Dar-al-Shukr, Dar-al-Salaam und Dar-al-Zekr.

Allahverdi Khan Dome

Es ist eine achteckige Kuppel auf Allahverdi Khan Grab gebaut. Er war einer von Shah Abbas Generäle. Es liegt im Nordosten von Haram und dekoriert mit farbigen Fliesen und schönen Zeichnungen gelegen. Es ist eines der wertvollsten KunstwerkeimInneren Haram.

Hatam Khani Dome

Diese Kuppel ist östlich von Haram entfernt. Einer von Shah Abbas Minister genannt Hatam Beik Ordoobadi es AH in 1010 gebaut.

Die Golden Dome

Die goldene Kuppel auf der Oberseite des Grabes Imam Ridha ist, ist das bekannteste Symbol von Mashad und hat eine Höhe von 31,20 Metern. Eine große Inschrift wurde rund um die Kuppel von Ali Reza Abbasi geschrieben.

Astan Quds Museum

Das Astan Quds Museum ist eines der reichsten und schönsten Museen des Iran. Das Gebäude befindetsichim östlichen Viertel von Sahne Imam Khomeini undin derNähe Haram-Platz. Einige seiner Objekte stammen aus dem 6. Jahrhundert AH. Die Sammlung von Vorhängen, Teppichen und goldenen Abdeckungen für das Grab sind alle einzigartig und stammen aus dem 11. und 13. Jahrhundert.

Einige Inschriften geschrieben von Ali Reza Abbasi gehören zu den wertvollen Gegenständen. Zu den einzigartigen Kunstwerken im Museum ist die erste Grabstein des Imams, die Inschrift davon in kufi Relief Skript geschnitzt wurde, die zu 516 H. Es gibt auch Arbeitsproben Relieffliese bekannt als Sanjari Kacheln zum H. 6. Jahrhundert gehören, und ein großer Stein Wasserbecken aus einem Stück gemacht Black dekoriert mit den schönsten Arabesken.

Museum des Korans

Das Museum befindetsichin der Nähe des Astan Quds Museum. Es enthält wertvolle Handschriften des Glorious Koran zu dem heiligen Imame zugeschrieben und einige vergoldeten Handschriften. Es wurde im Jahr 1364 H. Das älteste Manuskript zugeschrieben zu dem heiligen Imame in kufi Skript auf Hirschleder,die zu dem ersten Jahrhundert AH geöffnet.

Museum für Briefmarken

Das größte Briefmarkenmuseum im Iran und wurde von Astan Quds 1989. Einige 50000 Briefmarken ausdemIran und 18 Ausland aus Qajarenzeit bis zur heutigen Zeit ist aufdemDisplay in diesem Museum eröffnet. Astaane Quds Library: Diese Bibliothek befindet sich im östlichen Teil der Sahne Imam Khomeini und wurde in 681 H. gegründet,ihm einen einzigartigen Schatz von Handschriften hat. Es enthält, nachderletzten Zählung im Jahre 1368 getan AH., 257.078 Bände,von denen 28.218 sind Handschriften und 724 fotografische Kopien und die Materialien sind in 36 verschiedenen Sprachen. Das Archiv dieser Bibliothek ist ein Schatz von Dokumenten betrachtet.
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